手力男の元の名 志那都比古(シナツ彦)と中時星(しなつ星)と志那都星(しなとの ほし)

徳島では手力男の元の名は「しなつ彦」だそうです。
四国では、手力男は初代天照大神の八倉姫の夫とされています。
 
しなつ彦は南方の古語の「シナ」の太陽の男という意味で、「シナ」つ彦かと思っていたのですが、ほかにも意味があるようです。
 

手力男は志那都比古(しなつひこ)

それは天岩戸立岩神社 徳島県名西郡神山町鬼籠野字元山 のご祭神が
志那都比古・志那都比売・弥都波女神　であり、
同じ三神を祀った
天石門別神社(三社皇大神宮、三社様、三所様)
徳島県名東郡佐那河内村上字牛木屋15番(天石門別神社参拝(天岩戸別神社、三社皇大神宮、三社様、三所様、天石門別豊玉姫比売神社の元社)　)では
天手刀雄神　あまのたぢからおのかみ （相殿）
天照皇太神　あまてらすおおみかみ（左側）
豊受皇太神　とようけのおうかみ（右側）
となっていることからも、
手力男は、志那都比古　であり、
天照皇太神は、志那都比売　であることがわかります。
 
今『儺の国の星』[儺の国の星]を読んでいるところです。
P86に中時星(しなつ星)が、p41に志奈都星(しなとのほし)が出てきました。

信濃「しなの」のは中

本土の中央は景行天皇の頃は科野(しなぬ)といい
近世は信濃、現在は長野です。
「しいな」とは中のことだそうです。長野とは本来は山岳に周囲を囲まれた盆地のことだそうです。また、本土の中央でもあったそうです。
中(しな)とありますように、
行きしな
帰りしな
寝しな
などといいます。・・・の途中・中という意味です。
「しな」は「なか」と同じ意味だそうです。
夏至・冬至を昔は「尽日(じんのひ)」と呼び、漢語の「じん」は倭訓の「しな」の模写であったそうです。
夏の真っ最中、夏の中の夏、冬の中の冬という意味であったようです。

宍道湖の「しんじ」も中、春分或いは秋分

出雲との島根の間、日御碕と美保関の間にある「宍道湖」の「しんじ」は「中」という意味だそうです。
「しんじ」とは古語で昼夜相等しく冬夏相接する彼岸の中日、即ち春分或いは秋分のことだそうです。

古語で昼夜相等しく冬夏相接する彼岸の中日、即ち春分或いは秋分のことであった。またの名を”しなつ星””ひなかば星”ともいい、或いは”ひなつ星”とも書いた。
スピカはバビロニアでは春分を司る女神であった。

 

日本ではスピカにあたるのは大宜都比売、大気都比売神

日本ではスピカにあたるのはおおげつひめのようです。
乙女座のスピカを若狭三方では「しんじ星」と呼ぶそうです。
「しんじ」とは古語で彼岸の中日の、春分の日・秋分の日のことだそうです。
「しなつ星」「ひなかば星」というそうです。
乙女座は正義の女神アストライアとも豊穣の女神デメテルとも、デメテルの娘のペルセポネーともいわれています。
スピカとはラテン語で「小麦の穂」の意で、女神の持っている麦の穂のことだそうです。