邪馬台国阿波説の方は、史学科出身の方が多いのかしらん?
古事記や風土記は「万葉仮名漢字交じり文」なので、史学科の人は万葉仮名を知らない人が多いから、
文献を精査して、万葉仮名の読み方も理解していただいて、
コツコツと文献からも証拠を見付けていっていただきたいなあ
万葉仮名表記を漢字だと思って読んでしまうから、万葉仮名として読むと全然よみが違うから
他の地方の文献からも、「倭国(いの国)」であるとか、
邪馬台国時代の中国の発音を調べるのに『説文解字』のピンインから調べるとか、
神名の万葉仮名表記からも、けっこうな証拠が見つかるのに。
文献からも証拠をひとつひとつ積み上げて発表しても
学会の勢力争いがあるんでしょうね
学会は論文にしなければ話にならないから、文献比較とか
何とかかんとかして
阿波は現地だから、物理的な証拠は現地にたくさんあるから
文献を細かく細かく読解して、文献での証拠を並べていただきたいなあ
記紀も各国風土記も、神魂命の子孫を中心に調べると、
四国の前は日本に来てどこかにいたのでしょうけど
散って各地での足跡と文献を調べていくと、けっこう見つけられるのになあ
でも私みたいに文献からも細かく調べても
地味な作業だし、SNSにしても画像を入れないと
全く目立たないしね
反対に愛知県の尾張地方なんかは、一帯が古代は島の浮かぶ海だったので
古代の遺跡があったとしても、木曽川からの堆積物や濫で、あったとしてもかなり土砂に埋もれてしまってて
物理的証拠が見つからない
地震で地形が変わってしまって、尾張地方から四国にオオゲツ姫も移住したらしいけど
伝承の他は証拠が無いし、あっても見つけにくい
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